訊息轉載來自：淨土蓮苑
懺公法名成空，法號上懺下雲。民國四年生於東北安東省與韓國交界處的小鎮上，二十四歲皈依學佛，二十六歲受五戒，三十歲在北平出家，於廣濟寺受具足戒。並進入北平中國佛教學院求學四年。懺公三十歲出家後，即「過中不食」，至今已六十五年，無一間日。民國三十七年至福州親近慈舟老法師，三十八年渡海來臺，四十五年於埔里觀音山搭建「印弘茅蓬」，後因八七水災土石崩落，遂於民國五十二年攜弟子性因法師至蓮因寺現址開山建寺，民國五十五年開始籌辦大專學生齋戒學會，平日持戒甚嚴，「禮佛」與「放蒙山」為每日功課，訓練弟子如上師馬爾巴教化密勒日巴訓練弟子有異曲同工之妙。
訊息轉載：人間通訊社
蓮因寺開山住持懺雲老和尚七日清晨三時許在寺中安詳示寂，消息傳開，來自全國各地數千僧信二眾紛紛組團前往助念並瞻仰老和尚法相。蓮因寺表示，即日起至13日止，開放24小時念佛，14日起至27日開放白天念佛至下午5時止，歡迎大家前往與老和尚結法緣，恭送老和尚蓮生極樂，並祈願老和尚乘願再來。
懺公老和尚生於民國4年，世壽95歲，戒臘65載，一生戒行清淨，律己甚嚴，60餘年「過午不食」，智德兼備，為教界所共尊景仰的長老大德，此次示現無常，捨報安詳，身無病苦，相貌如生，令前來瞻仰緇素二眾，更加敬佩老和尚一生的行持，也令人對老和尚一生推行奉持之淨土念佛法門更生信心。
蓮因寺表示，老和尚生前已將一切生後事交代清楚，因此，其弟子將共遵老和尚所囑，依教奉行，一切以簡約樸實，莊嚴為要。
另據寺方公告，8日下午4時為老和尚舉行小斂，9日上午9點30分禮請與懺公同為慈舟律師門下之同參夢參長老，舉行封棺儀式，圓寂追思讚頌大典則定於27日在蓮因寺大殿舉行，隨即尊佛制舉行荼毘典禮。
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2009年3月7日由友人告知此訊息後，深覺自己福薄，回想專科時參加蓮因寺舉辦的齋戒學會活動（共參加三次，一次10天），懺公師父的身影出現在腦海中，不知不覺中，眼淚已模糊了雙眼。
3月8日（日）上蓮因寺，瞻仰懺公師父的法體，並與大眾一同念佛。
目前蓮因寺開放大眾24小時念佛（至13日），14日起至27日開放白天念佛至下午5時止。
預計圓寂追思讚頌大典則定於27日在蓮因寺大殿舉行（即所謂的告別式），隨即尊佛制舉行荼毘典禮。
至27日前，大眾可自行依開放時間，上山念佛。
南無阿彌陀佛
附錄擷錄自-記蓮因寺懺雲老和尚◎ 曹郁美：蓮因寺開山者、大專學生齋戒學會的創辦人懺雲法師（人稱「懺公師父」）於二００九年三月七日凌晨入滅，世壽九四。他的離去象徵從民國卅八年遷台以來，台灣佛教由「齋教」轉型為正統佛教，六十年來深耕台灣、樹立正法的一個時代，已暫告一段落。
蓮因寺座落於南投縣水里鎮，環境清幽雅致，佔地不大，但找不到半張紙屑，整體氛圍更無半點俗氣。一磚一瓦、一塑像一字偈，皆流露出宗教化的人文氣息，這與懺公年輕時赴日研習美術、接受薰陶有關。至今他老人家親繪的西方三聖像依然在各個角落流通，他的書法為人所珍藏。
懺公以持戒精謹聞名，何謂持戒？它表現在清晨三點半打板起床、持午（一天二餐）、每日早晚課誦、午後拜八十八佛、傍晚放蒙山施食等。這一切都是終身受持，無一日停歇。尤其他自創的拜佛、念佛、打坐、繞佛的儀軌，更像花開散葉一般，在全省各個念佛會推展開來。尤其那「六字佛號」，其曲調如行雲流水，令人聽聞難忘。
懺公與女眾保持距離亦是知名。他與女性對談時經常眼睛下垂，甚少直視；面交物品給他老人家，必須放在桌上由他自取，不可直接遞送。說他迂腐嗎、不合時宜嗎、不通人情嗎？可是為何追隨者毫無卻步？原因無他，正是景仰他老人家「戒律嚴明」的堅持，並對「以戒為師」的信念起深深的認同。約於民國八十五年，懺公終於決定為女眾剃度，並於數年後在埔里創建蓮音學苑作為女弟子修行處，也結束了三十年來籌辦女學生齋戒學會，必須到處借場地的流浪生涯。「蓮因」為男眾道場、「蓮音」為女眾道場，二字音同字不同，象徵了懺公的法雨常流，灌注在四眾弟子身上。
民國六、七十年間，懺公與台北縣土城鄉承天寺的水果師——廣欽老和尚的相交最是為人稱道。當時只要懺公北上，就會號召大眾一起上山向老和尚請益。他們二人語言不通，懺公說起閩南語令人發噱，加上旁人的翻譯，使得每次的盛會既有笑語，又有法益。老和尚一個勁兒地說「多念佛」，懺公也重複地說「多念佛」，大夥兒散漫的心又被提起來。後來有幾年時間，懺公經常對女同學交代要多親近九華山大興善寺的住持比丘尼，強調她是個大修行人，以大悲水度生無數。可惜和尚尼平日行事低調，幾乎都是「止語」狀態，甚至連名字也沒有，信眾見了她不知如何親近，只有領了大悲水離去。對於懺公的再三讚嘆，實無法感受。筆者心想，如果懺公與這位「無名比丘尼」（學術界對她的稱呼）亦能來個對談多好！
蓮因寺對聯云：「蓮是藕花、藕為蓮本；因該果海、果徹因源。」道盡了懺公一生以「蓮花」的清涼無瑕，「因果」的廣被四海為最高準則。「哲人日已遠，典型在宿昔」，一個典型殞落了，但他的精神永不消失！
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備註：九華山大興善寺的開山住持比丘尼-為福慧尼師，信眾尊稱救世師父
http://tw.myblog.yahoo.com/3e-9hwashan/article?mid=32
http://tw.myblog.yahoo.com/buddha-1001001/article?mid=29
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