準提神咒-黃慧音-大準提咒(梵音)
http://youtu.be/J1hXemJPqEU
準提菩薩開咒偈-龍樹菩薩撰寫
稽首皈依蘇悉帝
頭面頂禮七俱胝
我今稱讚大準提
惟願慈悲垂加護
南無 颯多喃 三藐三菩陀 俱胝喃 怛姪他 唵 折戾 主戾 準提 娑婆訶

龍樹菩薩的偈語說:「稽首皈依蘇悉帝,頭面頂禮七俱胝,我今稱讚大準提,唯願慈悲垂加護。」

這首是龍樹菩薩親自撰寫的偈語,也叫做「準提菩薩開咒偈」。這首龍樹菩薩撰寫的開咒偈語,光念的加持力就已經很大了。為什麼念咒之前要念這首偈語?因為這是用來祈請準提菩薩降臨壇場,加持指導修行人。誠心念這首偈語,準提菩薩及其各部護法聖眾,就會立刻受請降臨了。
「稽首皈依蘇悉帝,頭面頂禮七俱胝。」是什麼意思呢?蘇悉帝是古梵語,用現在的語言解釋就是「善圓成」的意思。善圓成的意思就是:準提菩薩善能圓滿成就修行人的一切世出世間正願,幫助修行人成辦一切事業。所以我們要稽首皈依准提菩薩,我們應該五體投地頭面接足頂禮七俱胝佛母。
「我今稱讚大準提,唯願慈悲垂加護。」我現在稱揚讚嘆大準提菩薩和念誦準提菩薩聖號及真言的無盡功德,希望準提菩薩降臨壇場,加持庇護我們修行人。我們念這首偈讚歎准提菩薩已經不得了,因為讚嘆隨喜是普賢菩薩的十大願王之一,只是念這首偈,已經消很多業障,獲福無量。

準提神咒
南無 颯多喃 三藐三菩陀 俱胝喃 怛姪他 唵 折戾 主戾 準提 娑婆訶

梵漢咒語大講堂第17集 1/2 準提咒 林光明教授
http://youtu.be/soSlePcBfKQ

 梵漢咒語大講堂第17集 2/2 準提咒 林光明教授
http://youtu.be/QjIaOQA9GW0

《準提神咒》解讀與結構解析
林光明 撰
《準提咒》的梵、漢全文與四段釋義如下:
簡易羅馬拼音:(1)namah saptanam-samyaksambudda-kotinam (2)tadyata (3)om cale cule cunde (4)svaha
傳統漢文音譯:南無 颯多喃 三藐三菩陀 俱胝喃 怛姪他 唵 折戾 主戾 準提 娑婆訶
簡易漢文音譯:南無 颯普塔南 三藐客三菩達 柯地南 塌地牙踏 唵 佳雷 主雷 諄爹 刷哈
(1)歸敬文:
歸敬文這一段的意思是:歸命七俱胝(千萬)正等覺者,或向七千萬正等覺禮敬。其中南無(namah)是禮敬、歸命之意;颯多喃(saptanam)來自 sapta,是數字七的意思;三藐三菩陀(samyaksambudda)是正等覺或正等正覺者;kotinam來自koti,是一千萬的意思,但傳統上常譯為億。對懂得羅馬拼音的人而言,sap不難,但在漢字的拼音中,我用「颯普」下加線,來表示二合音。同樣地, myak我也採用「三藐客」下加線的方式來表示漢音。
(2)即說咒曰:
看到任何咒語,最好先找出「怛姪他(tadyatha)」這一句。因本句是咒語內容的重要分水嶺,其前是歸敬文,其後為咒語的中心內容。此句在《往生咒》中音譯為「怛地夜他」,在玄奘漢譯的《心經》中意譯成「即說咒曰」。
(3)咒語中心:
有人將折隸(cale)、主隸(cale)、準提(cunde)解釋為「覺動,起昇,清淨」,或「遊行尊、頂髻尊、清淨尊」。我自己覺得它只是一段特殊的音而已,可能無文字的字面意義。
此處請注意梵文的「c」,不要念成「k」,如can中的「c」;而應念成注音符號的「ㄐ」,或類似英文China中的「ch」。
我主張用梵文的羅馬拼音念咒,因為它比漢音更接近原音,也許會讓持咒的效果更好。因此,舊譯準提,我在標題也是這麼用,但在咒語的音譯上,我是用「諄爹」,準提是佛母,就好像是「諄」諄教誨我們的「爹」地(dady)一樣。
(4)結尾:
娑婆訶(svaha)是咒語常見的結尾語,意為吉祥、圓滿。印順導師說:「『薩婆訶』這一句,類似耶教禱詞中的『阿門』,道教咒語中的『如律令』。」這應是向現代人解釋「娑婆訶」時,最簡單且明瞭的說法。

以上(3)、(4)合起來是《準提心咒》,對於時間不多的人,只持此心咒即可。
(以上錄自:咒語漫談:改變命運的《準提咒》/林光明教授 )

 

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