準提神咒-黃慧音-大準提咒(梵音)
http://youtu.be/J1hXemJPqEU
準提菩薩開咒偈-龍樹菩薩撰寫
稽首皈依蘇悉帝
頭面頂禮七俱胝
我今稱讚大準提
惟願慈悲垂加護
南無 颯多喃 三藐三菩陀 俱胝喃 怛姪他 唵 折戾 主戾 準提 娑婆訶
龍樹菩薩的偈語說：「稽首皈依蘇悉帝，頭面頂禮七俱胝，我今稱讚大準提，唯願慈悲垂加護。」
這首是龍樹菩薩親自撰寫的偈語，也叫做「準提菩薩開咒偈」。這首龍樹菩薩撰寫的開咒偈語，光念的加持力就已經很大了。為什麼念咒之前要念這首偈語？因為這是用來祈請準提菩薩降臨壇場，加持指導修行人。誠心念這首偈語，準提菩薩及其各部護法聖眾，就會立刻受請降臨了。
「稽首皈依蘇悉帝，頭面頂禮七俱胝。」是什麼意思呢？蘇悉帝是古梵語，用現在的語言解釋就是「善圓成」的意思。善圓成的意思就是：準提菩薩善能圓滿成就修行人的一切世出世間正願，幫助修行人成辦一切事業。所以我們要稽首皈依准提菩薩，我們應該五體投地頭面接足頂禮七俱胝佛母。
「我今稱讚大準提，唯願慈悲垂加護。」我現在稱揚讚嘆大準提菩薩和念誦準提菩薩聖號及真言的無盡功德，希望準提菩薩降臨壇場，加持庇護我們修行人。我們念這首偈讚歎准提菩薩已經不得了，因為讚嘆隨喜是普賢菩薩的十大願王之一，只是念這首偈，已經消很多業障，獲福無量。
準提神咒
南無 颯多喃 三藐三菩陀 俱胝喃 怛姪他 唵 折戾 主戾 準提 娑婆訶
梵漢咒語大講堂第17集 1/2 準提咒 林光明教授
http://youtu.be/soSlePcBfKQ
梵漢咒語大講堂第17集 2/2 準提咒 林光明教授
http://youtu.be/QjIaOQA9GW0
《準提神咒》解讀與結構解析
林光明 撰
《準提咒》的梵、漢全文與四段釋義如下：
簡易羅馬拼音：(1)namah saptanam-samyaksambudda-kotinam (2)tadyata (3)om cale cule cunde (4)svaha
傳統漢文音譯：南無 颯多喃 三藐三菩陀 俱胝喃 怛姪他 唵 折戾 主戾 準提 娑婆訶
簡易漢文音譯：南無 颯普塔南 三藐客三菩達 柯地南 塌地牙踏 唵 佳雷 主雷 諄爹 刷哈
(1)歸敬文：
歸敬文這一段的意思是：歸命七俱胝(千萬)正等覺者，或向七千萬正等覺禮敬。其中南無（namah）是禮敬、歸命之意；颯多喃（saptanam）來自 sapta，是數字七的意思；三藐三菩陀(samyaksambudda)是正等覺或正等正覺者；kotinam來自koti，是一千萬的意思，但傳統上常譯為億。對懂得羅馬拼音的人而言，sap不難，但在漢字的拼音中，我用「颯普」下加線，來表示二合音。同樣地， myak我也採用「三藐客」下加線的方式來表示漢音。
(2)即說咒曰：
看到任何咒語，最好先找出「怛姪他(tadyatha)」這一句。因本句是咒語內容的重要分水嶺，其前是歸敬文，其後為咒語的中心內容。此句在《往生咒》中音譯為「怛地夜他」，在玄奘漢譯的《心經》中意譯成「即說咒曰」。
(3)咒語中心：
有人將折隸(cale)、主隸(cale)、準提(cunde)解釋為「覺動，起昇，清淨」，或「遊行尊、頂髻尊、清淨尊」。我自己覺得它只是一段特殊的音而已，可能無文字的字面意義。
此處請注意梵文的「c」，不要念成「k」，如can中的「c」；而應念成注音符號的「ㄐ」，或類似英文China中的「ch」。
我主張用梵文的羅馬拼音念咒，因為它比漢音更接近原音，也許會讓持咒的效果更好。因此，舊譯準提，我在標題也是這麼用，但在咒語的音譯上，我是用「諄爹」，準提是佛母，就好像是「諄」諄教誨我們的「爹」地（dady）一樣。
(4)結尾：
娑婆訶（svaha）是咒語常見的結尾語，意為吉祥、圓滿。印順導師說：「『薩婆訶』這一句，類似耶教禱詞中的『阿門』，道教咒語中的『如律令』。」這應是向現代人解釋「娑婆訶」時，最簡單且明瞭的說法。
以上(3)、(4)合起來是《準提心咒》，對於時間不多的人，只持此心咒即可。
(以上錄自：咒語漫談：改變命運的《準提咒》／林光明教授 )
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